现在有些仿制的古典家具，离三米之外看还不错，走到两米就觉得模棱两可，到了一米之内就一无是处了。如果这样下去，中国的古典家具制造和研究必将衰败。所以，我们制作和收藏当代的仿古家具必须有精品意识。

　　张德祥：没有不能修复的家具。

　　现在存留下来的古代家具大部分都是要修复的，我们在修复它们的时候要有正确的理念并遵循一定的原则。

　　首先是要“修旧如旧”，要分清什么样的“旧”需要修复，而什么样的“旧”则需要保留，有很多历史的痕迹、人文的痕迹，我们在修复的时候要把它留下来。另外一个理念是尊重原作，即    “原形制、原材料、原工艺”这三原则。除此之外，还有可持续性原则、可识别性原则以及多样性的理念。最后，还要尊重其个性、彰显其优势，知晓其用途，才能做到有的放矢地修复。

　　在我们看来，没有不能修复的家具，只要东西齐全，哪怕都碎了也能粘起来。修复可以提高它的含金量，即便是与完好无损的家具相比，也可以说仅仅是“下真迹一等”。

　　胡德生：古典家具是传统文化与物质相结合的最佳载体。

　　中国古典家具从设计到摆设，都体现了中国传统文化的影响。比如说家具上都有的祥瑞图案。中国的祥瑞图案分为五等：佳瑞、大瑞、上瑞、中瑞和下瑞，这些图案都在家具雕饰上有所体现。也就是说我们收藏家具，其实是在收藏“瑞”。

　　另外，中国家具的摆设也有特定的模式，从条案、方桌到各类椅子的放置，椅子又包括有扶手的、单有靠背的以至凳子、墩子，怎么个顺序，什么身份的人都得“对号入座”。它体现了中国传统中等级、伦理、习俗等各方面的文化。

　　金伯宏：中国传统家具是与中华五千年文明同步的。

　　中国建筑是木结构建筑，在浙江余姚河姆渡遗址就已经看到一些榫卯结构的雏形，它们距今已经有7000年的历史。因为在中国传统文化中有金克木的说法，所以中国建筑不用金属。中国家具也受这个影响，都是木制的，这个榫卯结构也成了中国家具最重要的一个特点，也是最大的一个优点。

　　此外，中国人认为地是阴的，所以人不能席地而坐，后来发展成一种习惯、一种文化，如果人席地而坐，那是非常不敬的行为。可以说，正是这种文化才促进了中国家具的发展。

　　田家青：古典家具研究具有重要的现实意义。

　　中国古典家具的研究和认识，对于我们的社会具有很重要的现实意义。例如我们大家所熟悉的明式家具，它所携带的人文思想以及它的核心理念，如天人合一、物我交融、善待自然，艺术上追求淡雅、宁静的品格，达到不为装饰而装饰的效果，这些东西其实是我们现在的社会所欠缺的。

　　拉克•梅森：中国古典家具在19世纪后半叶，就是欧洲中上阶层家庭中的时尚品。

　　从17世纪开始，中国家具作为当时商品贸易的一部分进入西方。虽然数量很少，也没有人把它作为一种收藏品，但当时的家具设计已经开始结合中西方不同的风格。

　　18世纪，西方开始刮起一股“中国风”，家具与瓷器、丝绸一样向西方普及中国式的设计，它们常常被抢购一空，而上面的龙纹、假山和人物服饰等，也都成为西方人效仿的对象。到了19世纪，中国出口家具的数量增多，但其中多是漆器家具，直到19世纪后半叶，硬木家具才开始占有一定位置。当时欧洲的中上阶层家庭都以拥有中国的家具为时尚。

　　现在，更多其他材质和风格的中国家具
也开始受到重视，一种更为全面的中国家具收藏体系正在建立。

　　楠希•白灵安：中国家具收藏会在全世界有个很好的未来。

　　我认为现在美国的家具设计应该借鉴中国古典家具的理念。就我所